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2013, 01, v.50 105-107
切入民国史的两个视角:概念史与社会史
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何谓"民国"?切入视角不同,所见面相自异。民国前生,一枝二叶,或曰Republic,或曰Democracy;民国后世,一体多面,亦真亦假,难辨虚实。概念史方法倾心文本之语言与结构,梳理关键概念,再现时代精神;社会史方法反其道而行之,阅读文本背后之情景,唤醒沉默世界。正面反面,翻看过后,或可说何谓民国。

Abstract:

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参考文献

①Roland Barthes,L'Empire des signes,Genève:Albert Skira,1970.

②《国父全集》第5册,台北:中国国民党党史委员会,1973年,第111-121页。

③章炳麟:《中华民国解》,《民报》第15号(1907年7月5日)。

④陈力卫:《近代中日概念的形成及其相互影响——以“民主”与“共和”为例》,《东亚观念史集刊》第1期,2011年11月。

⑤方维规:《“议会”、“民主”与“共和”概念在西方与中国的嬗变》,《二十一世纪》总第58期,2004年4月。

⑥东海散士:《政治小说佳人奇遇》卷1,《清议报》第1册,北京:中华书局,1991年。

①麦都思(Walter Henry Medhurs)t《英华字典》(1847)作“多人乱管,小民弄权”。详见前揭陈力卫论文。

②参见拙文:《一九二九年宿迁小刀会暴动与极乐庵庙产纠纷案》,《历史研究》2012年第3期。

③Natalie Zemon Davis,Fiction in The Archives:Pardon Tales and Their Tellers in Sixteenth-Century France(Stanford:Stanford U-niversity Press,1987),p.114。中译本有楊逸鸿译《档案中的虚构——十六世纪法国司法档案中的赦罪故事及故事的敍述者》(台北:麦田出版社,2001年),第307页。本文译文与该译本译文不同。

④参见拙文:《文本中的虚构——关于“黎城离卦道事件调查报告”之阅读》,《开放时代》2011年第4期。

⑤Marc Bloch,Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien,Paris:A.Colin,1993.中译本有张和声、程郁译《为历史学辩护》(北京:中国人民大学出版社,2006年)。

⑥傅斯年:《与顾颉刚论古史书》,《中国古代思想与学术十论》,桂林:广西师范大学出版社,2006年,第214页。

②Arthur O.Lovejoy,The Great Chain of Being:A Study of the History of an Idea,Cambridge,Mass.:Harvard University Press,1936.斯金纳批评以往政治思想史研究没有“历史”(genuine histories)。Quentin Skinner,The Foundations of Modern Political Thought,Vol.1,The Renaissance,Cambridge:Cambridge University Press,1978.p.xi.

③参见拙文:《概念、概念史与中国语境》,《史学月刊》2012年第9期;拙编:《亚洲概念史研究》第1辑,北京:三联书店,2012年。

④Roland Barthes,Carnets du voyage en Chine,éditionétablie,présentée et annotée par Anne Herschberg Pierrot,Bourgois,IMEC,2009.

基本信息:

中图分类号:K092;K258

引用信息:

[1]孙江.切入民国史的两个视角:概念史与社会史[J].南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版),2013,50(01):105-107.

发布时间:

2013-01-30

出版时间:

2013-01-30

引用

GB/T 7714-2015 格式引文
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